Джон Мюллер
Бакалейная лавка Ральфа
И капитализм немыслим по сути своей без шачительной доли неуверенности, риска и неизвестности. Наверное, можно, по крайней мере в теории, создать экономику, в которой нормы прибыли, товарная номенклатура, цены, занятость и экономическая безопасность поддерживаются извне с полным удобством и надежностью. Но поскольку при такой системе не действует стимулирующий мотив личного обогащения, она неизбежно приведет к падению экономического роста и уменьшению общественного богатства. И опять опыт подсказывает, что лучше обойтись без тотальной надежности.
Наконец, капитализм и демократия, если не на персональном, то на глубинном, системном, уровне, подразумевают неравенство и несправедливость.
Это естественным и неизбежным образом вытекает из того факта, что обе системы предоставляют индивидуумам свободу преследовать свои интересы и одни просто делают это лучше других. И если при демократии все одинаково свободны, то кто-то неизбежно будет более успешно манипулировать политической системой для своей выгоды (используя, скажем, свое общественное положение для реализации собственных политических планов). При капитализме тоже кто-то будет преуспевать, поскольку сумел предоставить товары и услуги, пользующиеся спросом в данный момент.
Понятно, что в значительной мере результат зависит от возможностей: у людей разная квалификация, разные способности. Для некоторых — в особенности для тех, кто склонен переоценивать себя, — это обстоятельство очень неприятно, даже непереносимо, и они готовы почувствовать себя ущемленными.
Но порой неравенство возникает не в силу различия возможностей, а просто благодаря удаче: кто-то добивается успеха потому, что узнает нечто важное, получает помощь в критический момент, оказывайся в нужном месте в нужное время или вдруг выигрывает на рискованной, даже безрассудной, ставке. Иными словами, свобода подразумевает несправедливость, а если говорить о равенстве и справедливости, то демократия способна обеспечить их, вероятно, в еще меньшей мере, чем капитализм. Капитализм не обещает сделать всех одинаково богатыми. А возвышенные, звучные слова «все люди рождены равными» заставляли многих думать, что политическое равенство — основа демократии, и, соответственно, считать реальную демократию чистым лицемерием.
