Капитализм, демократия и удобная бакалейная лавка Ральфа

В общем и целом, демократия и капитализм являются феноменами в достаточной мере независимыми: они могут существовать друг без друга. Если же говорить о потенциальной взаимосвязи, '10 демократии даже на руку, когда ее ассоциируют (хотя это и некорректно) с капиталистическим процветанием. С другой стороны, репутация обеих систем проигрывает, будучи ассоциированной с хаосом и преступлениями.

Если демократия и не является условием капиталистической эффективности, она, по-видимому, способствует капиталистическому росту следующим образом: уменьшает угрозу принудительной конфискации, гарантирует в реальных пределах власть закона, поощряет стремление к открытости и прозрачности, позволяет всем (а не только привилегированным) группам и их интересам участвовать в политическом состязании, обеспечивает механизм смены некомпетентных чидеров и (во всяком случае, в последнее время) ассоциируется, пусть и не всегда обоснованно, со стабильностью и предсказуемостью.

Наконец, можно, вероятно, говорить о некоторых элементах структурного изоморфизма (или, по крайней мере, сходства) между демократией и капитализмом. И здесь весьма значимой общей особенностью является способность обеих систем эффективно функционировать даже при условии, что рядовые субъекты действия воспринимают обе системы не вполне адекватно.

Капитализм без демократии и демократия без капитализма

Капитализм может существовать без демократии — это отнюдь не новость, поскольку убедительно доказано на примере многих стран. Вместе с тем, принято считать, что демократия появляется только в капиталистической стране. Так, по мнению Чарлза Линдблома, «политическая демократия возникает лишь в рамках рыночно-ориентированных систем». Питер Бергер полагает, что «капитализм хоть и недостаточное, но необходимое условие демократии в современных условиях», а с точки зрения Милтона Фридмена, «история свидетельствует, что капитализм оказывается необходимым условием политической свободы». Роберт Даль убежден: «Современные демократические институты существовали (это исторический факт) только в странах, где преобладала частная собственность, рыночно-ориентированная или, если угодно, капиталистическая экономика». На основании этой исторической закономерности он делает следующий вывод: «По-видимому, справедливо утверждать, что рыночно-ориентированная экономика является необходимым условием демократических институтов»1.