Джон Мюллер
Приемлемое общество
Или возьмем инвалидов — группу, которая не подвергалась дискриминации, а просто пребывала в забвении. Как только инвалиды начали действовать согласованно, они добились нужных законов, даже несмотря на то, что новые правила создавали неудобства для большинства и недешево обходились государству.
Подобно богатым прежних времен, меньшинства в наши дни вполне способны отстоять свои интересы. И причина не в том, что большинство добровольно отказывается от претензий, а в том, что при демократии меньшинство может свободно и организованно добиваться поставленной цели и приобрести значительное политическое влияние по волнующим его проблемам43. Совершенно не обязательно добиваться от большинства симпатии к меньшинству. Но пока меньшинство преследует свои интересы благоразумно, осмотрительно, не вызывая чрезмерного раздражения и опасения (и вместе с тем настойчиво), оно вправе ожидать от большинства, в общем и целом апатичного и безразличного, равнодушно-снисходительного, то есть достаточно толерантного, отношения.
Наконец, вступая в организованную демократическую борьбу за свои интересы, меньшинство, как правило, получает дополнительную пользу: повышает статус и обретает самоуважение (политическое движение гомосексуалистов ставило целью утвердить «человеческое достоинство гея»). В результате появляется все больше шансов, что оно выдвинет достойных и эффективных лидеров. Интересно, смогут ли парии Центральной и Восточной Европы — цыгане — организоваться, защитить свои интересы и обеспечить себе лучшую долю44. Демократия дает такую возможность.
Приемлемое общество
Помимо перечисленных демократия почти автоматически подразумевает еще целый ряд преимуществ и возможностей, которые многим представляются самоценными, вне зависимости от того, позволяют они влиять на политику или нет. Голосование или общественная дискуссия порождают психологически комфортное ощущение сопричастности. Те, кто верит в демократический миф, воспринимают процедуру голосования как гарантию высшей легитимности избранной таким образом власти (правда, тех, кто считает, что власти предержащие назначаются исключительно по воле Божьей, голосование оставляет совершенно равнодушными).
