Джон Мюллер
Здравый смысл
Способные демагоги и потенциальные тираны хорошо понимают все значение знаменитого и, в общем, доьольно циничного наблюдения. Это, вероятно, самое глубокое соображение, когда-либо высказанное о демократии, и оно позволяет понять, почему демократия при всех ее очевидных дефектах все же работоспособна. С одной стороны, наблюдение констатирует правоту Платона. Менкена и Шекспира: иногда действительно можно обмануть всех уш «на какое-то время всех одурачить». Более того, некоторые никогда не заметят обмана, и следовательно, «некоторых можно дурачить псе время». Однако работает демократия именно в силу того обстоятельства, что люди не одинаковы: кто-то неизбежно заметит обман, и следовательно, «невозможно дурачить всех и все время»23.
Кроме того, простые люди проявили довольно неожиданную склонность голосовать за богатых, что традиционно приводило марксистов в крайнее замешательство. Эта тенденция обнаружила себя уже на первых открытых выборах в американских колониях — за сто лет до принятия Декларации независимости. Как замечает Эдмунд Морган, выбирали «обычно тех, кто по своему происхождению и имущественному положению выделялся — и порой заметно — среди окружающих». Атам, «где основные места все-таки занимали более или менее рядовые люди, авторитет приобретали опять же те, кто стоял выше в социальном и имущественном отношении: именно их назначали в комитеты, ведавшие законодательством»24.
Соответственно, хотя демократия и позволяет конкурировать за лидерство тем, кто при авторитарном режиме был бы лишен такой возможности по классовым или идеологическим причинам, никаких по-настоящему революционных перемен она обычно не приносит: в общем и целом у власти остаются те же люди или те же слои. Поэтому демократия, как правило, не таила в себе никакой опасности для аристократии: избиратели предпочитали поддерживать тех же самых (пусть и не всех) патрициев, которые были бы у власти в случае сохранения монархической системы. И в демократиях, и в монархиях власть принадлежала главным образом людям хорошего происхождения и со связями, хотя творцы демократической мифологии, особенно в Америке, неизменно пропагандировали случайные политические успехи выскочек, выросших в бедной хижине25.
