Джон Мюллер
Китай
Китай
В 1989 году Китай сделал заметный шаг назад в смысл* демократического развития: мирные демонстранты, выдвигавшие довольно умеренные требования, были подавлены силой. Расстрел произошел по инициативе престарелых коммунистических вождей, которые считали (наверное, вполне справедливо), что, уступив, партия потеряет контроль над ситуацией: свобода слова и демонстраций подразумевает и позволяет реализовать значительные возможности для смещения власти, даже при отсутствии формального механизма выборов.
В демократических рейтингах Freedom House Китай до сих пор занимает одно из самых последних мест. Однако при этом несомненно, что по сравнению с тоталитарными временами Мао (когда Китай, естественно, тоже занимал последние места в подобных рейтингах) страна стала значительно более либеральной. По мнению экономиста Гейла Джонсона, «величайший прорыв в области прав человека, какой только переживал мир, произошел в Китае с отменой коммун. Люди, жившие в условиях коммун, не имели вообще никаких прав: коммуна контролировала все хозяйство, распоряжалась жизнями своих работников, обладала абсолютной властью и полицейскими полномочиями. В один момент все это исчезло, и 700 миллионов человек освободились от господства горстки бюрократов»53.
Оценивая положение дел в 1996 году, Генри Роуэн отмечал, что, хотя коммунистическая партия сохранила авторитарный контроль, можно говорить о трех весьма существенных (хотя и недостаточно оцененных) демократических переменах: введении полусвободных выборов на уровне села, создании работоспособной юридической системы и прогрессирующей либерализации средств массовой информации54. Роуэн, правда, отдает дань экономическому детерминизму: с его точки зрения, лишь примерно к 2015 году Китай станет достаточно богатым для перехода к демократии.
Мне же представляется, что и в Китае, и в других странах главное значение будет иметь ментальность руководства. Китайских лидеров, как латиноамериканских военных диктаторов в 1970—1980-х годах, вполне возможно, уже начинает беспокоить их политическая отсталость. Тот факт, что председатель Цзянь Цземииь, как сообщают, в своих публичных выступлениях использует цитаты из Декларации независимости и Геттисбергского обращения (и загадочно напевает «Kiss Me Once, Kiss Me Twice and Kiss Me Once Again» — «Целуй меня снова и снова»), свидетельствует о его несомненном внимании к стилю западных лидеров. Немалую роль могут сыграть потенциально опасное для авторитаризма присоединение демократического Гонконга (1997) и недвусмысленное желание Пекина рано или поздно присоединить демократический Тайвань, что станет принципиально возможным, лишь когда тайваньцы не будут опасаться за свои интересы и образ жизни при объединении с Китаем. Подобные тенденции позволяют счесть вывод Роуэна чрезмерно пессимистическим.
