Джон Мюллер
Г ипердемократия
Классический упрек в адрес демократии, высказанный Платоном и многими другими, гласит: массы легко попадают под влияние ловких демагогов. Как я уже отмечал в предыдущей главе, эту потенциальную опасность отчасти нейтрализуют апатия и здравый смысл. Не меньшую роль играет подспудное — пусть во многих случаях несправедливое и незаслуженное — недоверие к политикам. Стивен Холмс, например, полагает, что во многих посткоммунистических странах именно здоровая подозрительность в отношении всех политиков помешала укреплению радикально-экстремистских элементов54.
Г ипердемократия
Токвиль в свое время заметил, что «демократические учреждения пробуждают и укрепляют стремление к равенству, которое никогда не могут удовлетворить в полной мере»55. В крайних своих проявлениях это стремление оказалось чрезвычайно разрушительным.
Я утверждаю, что если речь идет о степени влияния на политическую систему, то при демократии люди находятся в неизбежном и значительном неравенстве, но вместе с тем сохраняют свободу изменять свой политический вес при решении насущных для них вопросов и регулярно этой свободой пользуются. Люди состоятельные или имеющие определенные выгоды обычно не пренебрегают своим положением, чтобы направлять политический процесс — или манипулировать им — в нужное русло и не позволять системе отнять у них богатство или серьезно уменьшить их доходы. Поэтому, как указывают Мартин Макгир и Манкур Олсон, ни одна демократия ни разу не проголосовала за ликвидацию частной собственности56.
Ввиду этого обстоятельства нет, вероятно, никакой реальной надежды достичь идеала подлинного равенства (столь превозносимого демократами-идеалистами), особенно в экономической сфере, без устранения самой демократии.
Политики вроде Ленина, которых можно назвать гипердемократами, именно так и рассуждали. Ленин правильно заметил, что при демократии люди определенного положения — богатые или стоящие выше в социальной иерархии (к последним, кстати, относился и он сам) — неизменно сохраняют свои преимущества. Цитируя Маркса, он издевательски описывал капиталистическую демократию как систему, при которой угнетенным дозволено «раз в несколько лет решать, какой член господствующего класса будет подавлять, раздавлять народ в парламенте». Чтобы ликвидировать власть угнетателей, он предложил изменение демократии, подразумевающее подавление силой капиталистического класса. В результате, уверял Ленин, непременно возникнут условия для равенства труда и равенства заработной платы57.
